PARA RIR: EM UMA AGÊNCIA BANCÁRIA...

DEPÓSITO EM CONTA POUPANÇA.

- Moça, eu vim despositá na minha porpança.

- Quero adespositá na porpança.

- Coloque esse dinheiro na minha poupança.

- Você pode dar uma olhada na minha poupança?

- Eu queria saber quanto ta rendendo minha poupança?

- O que eu preciso pra abrir uma poupança?


SOBRE FGTS:

- Moça, você pode ver se meu fundo ta liberado?

- Quero receber meu GTS?

- Eu quero pegar o fundo.

- Vim tirar o fundo.

- Você pode ver meu fundo?


SOBRE SENHA SILÁBICA:

- Moça, eu preciso cadastrar uma senha alfa numérica.

- Eu preciso cadastrar uma senha sibalítica.

- Eu preciso cadastrar uma senha algébrica.

- Como eu faço pra cadastrar uma senha de letras numéricas?

Para uma senha silábica  que contem  Y pode-se ouvir : IPSEM, IPSO, ISPE, ISPESE, IPSON, IPS...

Um papelzinho com três sílabas sai da máquina e a pessoa grita: Moça, saiu umas letras japonesas aqui!


 SIMULAÇÃO PARA UM FINANCIAMENTO HABITACIONAL:

- Você pode me fazer uma inseminação?

- Vim fazer um simulado.


SOBRE INSS:

- Moça, o que ta acontecendo que o SS não depositou meu pagamento?

- Eu preciso receber minha aposentadoria do Ieses.

Tatuagens do Sofrimento

Pele branca macia e lágrimas vermelhas que escorrem.

Seu nome é Dor Angustia Medo Amargura e tantos mais.

Noites de amarguras e com medo.

O sofrimento é o causador de tão angustiante dor.

Dor que sai da alma através do próprio sangue.

Cada corte espera por outro e por outro e por outro.

E a pele branca e macia coleciona marcas que definem a imagem de um coração.

Onde está o responsável pela Dor Angústia Medo Amargura e tantos outros mais?

Se alguém o encontrar não receba seus presentes.

Eles podem ser tatuados assim como foram em uma pele branca e macia de onde escorrem lágrimas vermelhas.

Pintura na parede da paixão.

Dezesseis meninas cirandeiras

brincavam a cantarolar

A primeira fez-me apaixonar

A outra nem pra me encantar

A terceira quis me controlar

Aquela veio a falar besteiras

Para debochar a outra apareceu

Ela era bonita, mas não deu

Tímida, um sorriso e desapareceu

A do meio roubou um beijo meu

Por aquela correu desejos nas veias

A décima não sei porque fugiu

Sorrindo em meus braços caiu

Não a interessava e ela nem me viu

O calor da outra protegeu do frio

Aquela a me olhar sempre faceira

Mas ela entendeu minha fraqueza

Essa não se compara a beleza

E agora tenho certeza

Em qualquer lugar que esteja

É a mim que ela deseja

Para sempre assim seja.

À minha Felicidade.

Diga, minha Felicidade,

como eu pude merecer

teu sorriso, teu olhar

e a tua sinceridade?

Todos os dias ao seu lado

meu coração se renova

para merecer seu amor,

sua beleza, minha rosa.

Os campos atravessei

e deles te trouxe flores.

A mais linda delas

é essa que te entreguei.

Minha alma é uma flor

que estava sofrendo.

A flor agora vive

em função do seu amor.

Diga, minha Felicidade,

como posso agradecer-te

por tão grande amor

e tamanha cumplicidade?

Quando profundamente

os seus olhos fitei

então compreendi

por você eu esperei.

Busquei o que agora encontrei.

Encontrei a paz que necessito.

Quando vejo o seu sorriso

eu sei que não resisto.

Transborda meu coração

do mais puro sentimento.

Meus dias com você

são a mais linda canção.

Diga, minha felicidade,

que minha alma viverá

ao seu lado a caminhar

por toda a eternidade?

Duas...Uma...

 

Duas

Sob a luz da lua

Completamente nuas

Somos apenas

Uma...

 

Resenha : No início era o “Desmundo”.

http://www.livrariacultura.com.br/scripts/busca/busca.asp?palavra=desmundo&tipo_pesq=&tipo_pesq_new_value=false&tkn=0

                                                                     MIRANDA, Ana. Desmundo. 2. ed.São Paulo:Companhia das Letras, 1996. 

Em seu livro “Desmundo” lançado em 1996, pela Companhia das letras, Ana Miranda – autora de vários romances, entre eles “Boca do Inferno” em 1989, com suas obras traduzidas para vários países como Inglaterra, Estados Unidos, Alemanha, Itália, Espanha e Suécia e ganhadora do prêmio Jabuti em 1990 – apresenta a história de um grupo de órfãs enviadas ao Brasil, pela rainha de Portugal, para se casarem com os primeiros colonizadores.

A história é narrada por Oribela, uma das órfãs, que expõe o comportamento relacionado à moral e costumes de um mundo onde as mulheres eram criadas para “servir” ao homem em tudo e de tudo o que ele necessitasse.

A palavra “servir” é repetida, pela narradora, demonstrando as várias situações de escravidão não só para com a mulher índia, mas a negra, a freira e a esposa. A mulher devia servir seu esposo “como um padre na freira”.

A sequência da narrativa é dividida em partes que apresentam a chegada das órfãs ao Brasil, a descrição da terra, o casamento de Oribela e das outras órfãs, o fogo, como representação do inferno ao qual Oribela se sentia inserida, a tentativa de fuga, o desmundo que representa um mundo diferente aos avessos, a guerra, o mouro por quem a moça se apaixonou, o nascimento do seu filho e a parte final.

Alguns destaques importantes são retratados a partir de comportamentos e impressões da narradora, em relação ao índio, que reflete o pensamento dos portugueses e invasores.

Os índios eram vistos como uns animais selvagens. “... Um tanto de suas escravas, com grandes cestos na cabeça carregados e mesmo uns filhotes fêmeas ou machos pendurados em suas tetas...”

O indígena é diferenciado do ser humano e tratado como “natural”, como se não tivessem sentimentos. A “natural possui filhotes, as escravas têm crias.

“... A pobre Temericô enxergava tudo, parada na mata feito uma pedra, depois de algumas gritas se curvou sobre a barriga e gemeu feito cantasse, uma coisa estranha de se ver. Mandei assentar ao meu lado, o que ela fez. Não sabia que Brasil sente dor.”(p.144)

Esta obra de Ana Miranda oferece um resgate Histórico-Cultural a partir de uma rica pesquisa bibliográfica como A carta de Pero Vaz de Caminha, Duas Viagens ao Brasil de Hans Staden, Um tratado da cozinha portuguesa do século XV e Um curso de Tupi antigo feito pelo padre Lemos Barbosa, possibilitando, ao conteúdo lingüístico, do livro, uma aproximação da linguagem usada pelo português da época.

Em meio a seus sofrimentos, Oribela descreve com riqueza de tetalhes a paisagem de um mundo desconhecido.

“As árvores agrestes muito rijas, aos seus pés nasciam uns vimes que subiam até o mais alto delas como que mastros de navios e os seus ovéns. Lançavam odores de bálsamos, de castanhas e grandes ervaçais, seus troncos choravam suavíssimos licores, a mata era um pomar formoso de uns figos amarelos e frutas de espinho que cobriam o morro, matas e mangues...”( p.94)

Alain Fressnot consagrou em filme essa obra literária, levando ao cinema essa trajetória de descaso desmedido desvendado no “Desmundo”.

Portanto ler “Desmundo” é ter a possibilidade de resgatar a história do início da colonização do Brasil, com todo o seu contexto histórico-cultural, e ter o privilégio de saborear a leitura de uma boa obra da literatura brasileira.

Referência Bibliográfica

  MIRANDA, Ana. Desmundo. 2. ed.São Paulo:Companhia das Letras, 1996.

Referência Filmográfica

            FRESSNOT, Alain. Desmundo. Brasil: Sony Pictures. Drama, 2003, 101 minutos.